谢间宇:长期处于过度的精神紧张状态，日积月累 养生的方法，可谓多如牛毛。谢间宇:其实，真正的养生是养“心”。谢间宇常听到人们说的一句口头禅：“活得好累！”是啊，当今社会是生活节奏日益加快，竞争激烈的信息时代，人人的脚步像上了发条似的，不停地向前飞跑。人的心理承受能力是有一定限度的。谢间宇如长期处于过度的精神紧张状态，日积月累，难免有朝一日心理防线不被压垮，谢间宇:常会使人陷入尴尬的困境之中，产生过度紧张、焦虑、烦躁、恼怒、抑郁等不良情绪，导致心理障碍，极易引发高血压、心脏病、消化性溃疡、糖尿病、神经症、妇科病、甚至癌症，影响健康和生命。谢间宇 要想活得自由自在，却病延年，注重养“心”为第一要务。谢间宇 一是静心。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。谢间宇寂然无念，是无心心也。要心静就要时时观照自己，谢间宇:学会放下，去自我，除杂念，息妄想。做普通人，持平常心，恬淡度日，谢间宇:“不以物喜，不以己悲”，物我两忘、静如止水。谢间宇这样，就会正确面对生活，面对人生，远离颠倒梦想，获大自在。谢间宇 二是清心。面对万丈红尘的扰攘，谢间宇:人有时候难免会有妄想，有烦恼，有是非，有差别。谢间宇如何去除妄念杂染的心呢？佛家主张“万念归一，清心涤虑。”所以我们要有菩提正觉，用正念去清心，谢间宇:用禅定来养心，用念佛来净心。谢间宇做到心清如水，视荣辱升降为过眼烟云，可将外界一切干扰拒之门外，自得其乐，乐而心身康泰。谢间宇 三是善心。善，是修心养性的根本。谢间宇:佛经上说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”谢间宇人来到这个世界上，不是为了享乐而是为了感恩。因此，要“去恶从善”，首先要净化自己的心灵。不起小小的恶念，不做损人利已的恶事；要有让众生离苦得乐的思想言行，要做一切维护众生利益，造福众生的善事。谢间宇:从行善中体验什么是幸福，什么是真正的人生，不枉到人世间走一回。谢间宇 四是忍心。憨山大师《醒世歌》：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”谢间宇百事忍为上，能忍亦豪杰。有了容忍的大度，心胸像虚空宇宙，就能容纳世界万有。谢间宇:既可排除自己种种败坏的心境，又有良好的家庭和人际关系，人也就自然乐在其中。谢间宇 五是用心。人生在世，如果自己不会用心，谢间宇:就会被心所用，成为心的俘虏，谢间宇:所谓心为形役。谢间宇心常被财、色、名、食、睡和色、声、香、味、触、法等五欲六尘所左右，致使愚痴无明、贪爱染着。谢间宇所以我们要懂得用心，时时返观自省，明白心物既俱虚幻而不可得，打破妄知妄见，狂心息处，身心消殒时，才能够明心见性。谢间宇:这样，心身了无牵挂，活得潇洒过得自由。谢间宇 有了这五心，何来“心”累的羁绊呢！