提到书法，王羲之这个大名恐怕是无人不知无人不晓。王羲之是中国历史上唯一获得“书圣”称号的人，可见他在中国书法艺术的至尊地位。连几位皇帝也对他推崇备至，留下了有趣的轶事。 南朝梁武帝萧衍，特别推崇王羲之的书法，大量收集王羲之的真迹，命周兴嗣把一千个“王字”编成字书，作为皇族子弟的识字课本。周兴嗣面对着一堆杂乱无序的“王字”摹本，苦思冥想，彻夜不寝，终于编成了“天地玄黄，宇宙洪荒……”这篇琅琅上口的《千字文》，数千年来成为重要的后蒙课本。而周兴嗣的须发都变白了。(摘自博采资源库) 萧衍不但亲自写了一批书法作品，还是位书评家。他作的《书评》以具体形象品评历代书家，语言优美精练，至今犹为人所引用，尤其是他评“王字”的名句：“王右军字势雄强，如龙跳天门，虎队凤阁”，已成难以移异的定评。 隋炀帝也喜爱“王字”，收集大量“王字”书帖，巡幸江都时，也把它们和其他珍贵书籍载在一船，以备阅览。不幸舟沉，这批无价文物沉入水内，损失无法估量。 唐太宗对“王字”更是爱慕崇敬，下诏以国库财力高价购求王书，四方供献毕至，其中难免真伪混杂，又令褚遂良审定甄别，共得真迹二千二百九十纸，装为一百二十八卷，保存了重要文物。 玄奘法师翻译完毕西行取得的佛经后，唐太宗亲为作序，序文成后，命僧怀仁集“王字”摹勒上石，立于京城，开创了书法史上集字立碑的先例。 房玄龄等撰毕《晋书》后，唐太宗亲自撰写了《王羲之传》的《传论》，评价“王字”的书法艺术成就为：“详察古今，研精篆隶，尽善尽美，其唯王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心摹手追，此人而已。” 唐太宗最喜爱王羲之的《兰亭序》，为这幅“天下第一行书”费尽心血。《兰亭序》遗迹在王家是传家至宝，七世孙出家为智永法师，也是成就很高的书法大家，临终时，将“兰序”帖传给得意第子辩才。辩才对其极为珍爱，将寝室顶梁凿空，密藏于内，秘不示人。唐太宗得知“兰亭”帖在辩才处，曾三度延请，供养优洽，但辩才始终不肯交出。最后，太宗密派萧翼伪装书生，与辩才谈书论艺，十分相得。一次，萧拿出随身摘带的“王字”给辩才鉴定，辩才说，虽是真迹，然未佳善；于是从梁上取下“兰亭”帖，与之共赏。某日，乘辩才外出之机，萧翼窃得这份《兰亭序》帖真迹，呈交太宗。辩才归来，发现真象，当即昏厥。唐太宗得此真迹，喜爱无比，命供奉榻书人赵模、唐承紊等各摹榻数本，以赐皇太子、诸王、宠臣。公元649年临终时，对太子说：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶?”他所求的就是这幅须臾不离的“兰亭”真帖。高宗即位后，遵从父命，把它作为殉葬宝物，埋入昭陵地下。从此，人间再也没有看见这件书法艺术的瑰宝，只有几份摹本传世。