北宋熙宁元年，北宋神宗下一条颇为人道法律，凡是企图杀人的人没有把人杀死，而只是杀伤者，并且自首者。按谋杀罪减二等判决,也就是脊杖二十，配做苦役三年；脸上刻字流放三千里外。（水浒中武松杀西门庆和潘金莲是脊杖四十，流放两千里，说实话武松被施耐庵多打了二十三下，两千里可是杖十七下，武松苦也，尽管衙役同情让他只有五七分着肉）一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 可是没过多久山东登州发生一件案子，可让这些办案人员头疼不已。少女阿云从娘胎里就被许配一户姓韦人家。阿云美丽动人且心灵手巧。自少女时代就有着美好的憧憬，把自己的未来夫君想像博学多才，英俊潇洒的美少年。可是这个梦在成婚那天被彻彻底底粉碎了。站立在他面前的人，不知道是人是鬼，也许可以用佛教中罗煞来形容，鼻子和眼睛，嘴巴奇怪的扭曲安排人世间几乎难找第二个人，这样面孔人世间也许难以找到。就是这样人撕开她红色嫁衣，侵犯进她如花似月的体内。那一刻阿云体会到无比的绝望。那个丑人在完成他欲望后，呼噜的睡去。而阿云却无法入寐，心灵和肉体上痛苦在煎熬着这个弱女子。她在为自己宽慰，既然嫁给这个男人也是命中注定事情，或许这个男人正如当代一位大演员所说的“我很丑，但我很温柔。”那么自己也是幸福的。但是事实相反，这个男人悠手好闲且粗鲁，且文盲一个，因为一个私塾先生和一个脾气暴躁怪物长久合作下去。对于阿云来说只有忍耐，忍耐再加忍耐。在一个晚上，她觉的身体不适，这和怪物长久虐待有关。怪物又要发泄自己的兽欲，阿云用手推了几下，表明自己身体不适不愿意。怪物可不愿意，粗暴的打了她一顿，完成他想完成的事情。当夜阿云难以入睡，她没有眼泪因为眼泪早已经流干了。她不象存在世间，死她也要这个怪物拖入地狱。于是她用被子捂住怪物的头，要闷死怪物。怪物醒了，她这点力气对于这个满身横肉怪物实在不算什么。于是阿云身上又多了几道伤痕。 又是一个不眠之夜，阿云作出一个决定，她要自首，她谋杀亲夫，尽管夫君几乎没受到伤害。但她觉的大牢里，甚至砍去头颅也比在那个家里好一些。知府许遵对于前来自首弱女子，感到很奇怪，一个如此女子美貌的女子，竟然会自己来自首，且自首的内容还是谋杀亲夫。但是他的家人没有来报案，还无法立案。于是传唤了他的夫君，阿云的夫君和她反差立即引起堂下人的窃窃私语。那位夫君浑身上下什么事没有，知府许遵问他阿云是否企图谋杀他，他浑然不知。最后许遵问出了阿云用被子蒙他头事实。于是按律把阿云收押。阿云自述，夫君太丑，且品行不好，所以她谋杀亲夫。案情很简单。但是他无法审结，象电视上知府甚至县官直接下判词，下结论是不存在的。因为宋朝元丰年间后，判决徒以上案件必须报提刑司审复，然后大理寺决断，再交刑部复审大理寺所定重大即死刑案件。很快判决下来，阿云大逆不道，谋杀亲夫应处以极刑。知府许遵得闻后，立即上奏要求应该按谋杀杀伤者，并且自首者。按谋杀罪减二等判决。何况夫君什么事情没有。于是朝堂炸开锅，立即有御史弹劾许遵，言他支持大逆不道。许遵不服要求朝堂共议论此案。只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 神宗于是派翰林学士司马光、王安石共同议论此案，这两个可谓是一对冤家对头，从翰林学士就闹架。司马光坚决支持刑部判决，要判阿云极刑，如能凌迟处死那更满他的心意。而王安石则同意许遵意见轻判阿云。在某种程度上。我很喜欢王安石，因为他是贫下中农的代表，讨厌司马光因为他是大地主代表，吸血鬼。王安石变法设立青苗法，规定青黄不接或灾荒时候向农民贷以粮食，利率最高不得超过20%，禁止高利贷。实行免役法”，规定全国每一个成年男子，都有为国家服劳役的义务。如果申请免除劳役，必须缴纳代役金，称“免役钱”，由**代为雇人充当，废除了以前劳役只摊在穷人身上，而富人却什么也不做。王安石支持《周礼》“大荒大札，薄征缓刑”，也就是灾荒年代用刑宽仁，灾荒年代人民无以为食，抢粮为了生存。不能按平常的法律判决人民。而司马先生主张灾荒年代应该用重刑，砍的狠，杀的猛，就没人敢抢粮了。天下就太平了。闲扯这么多，这都是后话了。