没有绚丽的舞台，没有华丽的铺陈，只凭借一把吉他，弹唱出富有颗粒感的音符……如此返璞归真的音乐场景，对许多习惯了喧嚣的听众来说曾经是一种奢望。然而，昨晚的深圳音乐厅，一批国内顶尖的民谣歌手们却用一场“民谣在路上”的演出，为人们重新找回那种久违的感动。 这场别具一格的演唱会，阵容包括盲人歌手周云蓬和叶蓓、万晓利、马条、钟立风、川子、邵夷贝及山人乐队等。此前，“民谣在路上”已经在北京、青岛、杭州、武汉、广州等地巡演，掀起了一场民谣音乐的“复兴运动”。 十几年前，以老狼为代表的校园民谣、以艾敬为代表的城市民谣，曾经兴盛，后来被湮没在商业音乐的大潮中。如今，民谣音乐重新回归，将为中国流行音乐带来什么？其前景是否乐观？记者采访了一些专业人士，请他们为此次民谣复兴“问诊把脉”。 城市民谣意欲收复失地 民谣的复兴其实早有预兆。上月12日，一场在深圳音乐厅举行的小娟和“山谷里的居民”音乐会令人意外地大获成功。这个此前名不见经传的民谣组合仅用两三把“不插电”乐器和简简单单的喉嗓，便很轻易地俘获了现场观众的心。当时在现场的深圳电台DJ刘洋说：“这就是民谣的魅力，他们拥有最简单却最有力的声音武器。” 如今，目前活跃在国内民谣音乐界的歌手又将集结而来，以整齐的姿态、各具个性的声音发出新民谣回归的宣言。作为一种直接、简洁地表达情感和社会心态的音乐形式，民谣音乐在当代流行音乐中的生存境况一直比较尴尬，所经历的起伏跌宕、所遭遇的困苦和冷遇都足以令人慨叹。 “1997，快些到吧，我就可以去香港了……”，1992年，沈阳女歌手艾敬的这首《我的1997》，掀开了内地乐坛城市民谣的大幕。孙浩的《中华民谣》、谢东的《笑脸》、李春波的《小芳》、戴军《阿莲》等一批歌曲风行大江南北。 “明天你是否回想起，昨天你写的日记……”，1994年，老狼的《同桌的你》又掀起了另一股民谣潮流――校园民谣，一时间各种校园民谣专辑蜂拥而上，带着稚气的声音和唱不完的青春，令校园民谣与城市民谣合流，推起了民谣音乐的一个高峰。 然而，1996年至2002年间，当内地流行音乐一哄而上之时，过于功利化的商业动机和浮躁的心态打乱了流行音乐的健康生态，《大花轿》、《九妹》这样的口水歌曲甚嚣尘上，过于嘈杂的乐坛环境掩盖了民谣那纤细柔弱的声音。不知不觉中，这种以浅吟低唱为特色的本色化音乐从人们耳旁淡出。 曾有人断言：随着社会进程与人们生活节奏的不断加快，民谣的时代已经结束。然而，部分冷静的人士并不这么认为。音乐人宋柯就说：“民谣音乐的下滑只是一个商业概念的过时，并不是一种音乐模式的覆灭。” 事实上，尽管那种带有乌托邦色彩的“象牙塔民谣”一去不返，然而另一种更坚实、更具生命质感的新民谣却又暗自生发。2005年，来自河北的民谣歌手小河在北京798艺术区策划了一场民谣音乐会，冠名“新民谣”，影响巨大。自此之后，万晓利、苏阳、马条、洪启等一批旗帜鲜明的新民谣歌手走到台前。“民谣”两个字再次被放大，一步步收复当年的失地。